سنة 1299 ، تاريخ فراغه من التأليف سنة 1266 ، ومعه رسالة في تحقيق معنى الألف واللام للهروي المذكور ، ألفها 5 ع 2 / 1249 ، ونسخة أخرى للهروي عند السيد حسين الشهشهاني يأتي بعنوان ( الميراث لجميع الوارث ) . ( 5103 : معين الواعظين ) للشيخ درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد الحائري البغدادي ، مشتمل على أصول الدين وبعض الفروع والمواعظ والعجائب ، في عشرين الف بيت تقريبا ، مرتب على أبواب ، أولها في أصول العقايد في خمسة مقاصد ، موجود عند عبد الكريم العطار في الكاظمية مع كتاب ( كنز الأديب في كل فن عجيب ) الذي هو لولده الشيخ أحمد بن درويش علي كما مر ، ويكثر ولده النقل عنه في ( كنز الأديب ) قال فيه في ترجمة والده : أنه ولد ببغداد سنة 1220 وتوفي بالحائر سنة 1277 ، وأحال في ( معين الواعظين ) إلى كتابه ( الأجوبة الحائرية ) . أوله : [ الحمد لله الذي نور قلوب الصالحين العارفين ] . واستخرج من ( معين الواعظين ) مقالاتا سماها ( تنبيه الغافلين ) كما مر . ( 5104 : رسالة في المعية وتحقيق معيته تعالى ) أولها : [ حمدك يا من تجليت بذاتك في كل شئ ] . وآخرها : [ وأما معيته تعالى وأحاطته العلمية والحكمية فهو أظهر من أن يخفي ] . وهي خمسمائة بيت ، حكى فيها عن صاحب ( فصل الخطاب ) ما نقله عن الغزالي ، وحكى عنه أيضا ما نقله عن بعض العرفاء بالفارسية ومنه يظهر ان فصل الخطاب فارسي ، وينقل عن العلامة الشيرازي في ( شرح الاشراق ) وعن العلامة الدواني في شرح القديم للتجريد . مكتوب على نسخة منها : انه لصدر الدين ووصفه بزبدة المتقدمين والمتأخرين ، والمراد هو المولى صدرا الشيرازي صاحب ( الاسفار ) . ( 5105 : المعينية ) في الهيئة ، فارسي ، للمحقق الطوسي ، مر له ( معيار الاشعار ) أيضا و ( شرح المعينية ) فارسيا أيضا كما مر في الشروح ، و ( المعينية ) ألفه لشاهزاده معين الدولة أبو الشمس بن عبد الرحيم ، رأيته عند السيد محمد علي هبة الدين الحائري ، وفي آخره شرحه صرح به بأنه شرح لبعض مشكلاته ، وكتب الشرح أيضا